Recortes da História do Brasil

A efervescência política desencadeada no Brasil pelos reflexos da Revolução Liberal do Porto de 1820 criou movimentação propícia ao fim da censura prévia, decretada em 28 de agosto de 1821 por D. Pedro. A partir disso, a circulação de panfletos e jornais de caráter político se intensificou pelas ruas da Corte, no Rio de Janeiro, e das demais províncias do território brasileiro. Influenciando o pensamento político e ideológico de muitos à época, essas publicações efêmeras se caracterizavam também pela linguagem adjetiva e mais violenta que utilizavam. Sem haver qualquer diferenciação entre o que era notícia e o que era opinião, os panfletos faziam circular as novas ideias e acaloravam as discussões acerca da independência política, suscitando nas províncias convergências e também muitas divergências com relação às diretrizes vindas da Corte. Os “panfletos incendiários” dos anos 1820 eram distribuídos, presos a postes e lidos em voz alta nas esquinas e praças. Levavam assim as ideias pol...

  Os primeiros judeus que chegaram ao Brasil vieram com os holandeses e muitos deles eram portugueses que fugiram para Amsterdã por conta da obrigação de conversão obrigatória ao cristianismo, dai o nome cristão novos, sob pena de serem perseguidos pela inquisição. O açúcar português do novo mundo em grande parte ia parar em Amsterdã e os cristãos novos (judeus convertidos a força) e judeus portugueses eram o elo de ligação nos países baixos dessa cadeia de negócio. As primeiras famílias de judeus aportaram no Recife em 1635, quando Pernambuco estava sob o domínio holandês e tinha pouco mais de 10 mil habitantes, sendo a mais rica capitania brasileira. Perseguidos na Península Ibérica pela Inquisição Católica, eles vieram atraídos pela liberdade de expressão religiosa que o governo de Maurício de Nassau começou a instalar nas terras tomadas de Portugal (período da União Ibérica). A Sinagoga Kahal Zur Israel, que significa “Sinagoga Rocha de Israel”, localizada no Recife, atual rua ...

  Os degredados começaram a povoar o Brasil desde a viagem de Cabral em 1500 quando a carta de Pero Vaz de Caminha anuncia que dois ficaram em terras brasileiras. Inicialmente foi usado para ajudar a povoar e posteriormente nos séculos XVII e XVIII era mais um castigo. Com a descoberta de ouro no século X VIII nas Minas Gerais o afluxo de gente para a colônia cresceu enormemente e o degredo foi quase banido no Estado do Brasil, sendo os degredados enviados para Santa Catarina (Florianópolis foi fundada com o nome de Vila de Nossa Senhora do Desterro), Estado do Maranhão/Para (isso mesmo o Brasil se dividia em dois), Cabo Verde, Índia, Angola, Moçambique, etc. A transferência da família real para o Brasil em 1808 também contribuiu para a redução do número de degredados, que segundo estimativas girava em torno de 300 a 400 indivíduos por ano. Com exceção do degredo para as galés, todas as formas de degredo eram cumpridas em relativa liberdade, mas tratava-se, em tese, de uma liberdad...

Martim Soares Moreno nasceu em 1586 (ou talvez 1585) na cidade de Santiago do Cacém em Portugal. Era filho dos portugueses Martim de Loures Moreno e Paula Ferreira Soares. Seu tio, Diogo de Loures Moreno diz que ele (Martim) em 1602 veio para o Ceará com Pero Coelho de Sousa, para que servindo naquele local aprendesse a língua dos índios e seus costumes. E chegou a ser considerado filho adotivo de Jacaúna, o grande cacique local dos potiguares. Em 1613, Martim Soares Moreno percorreu o Maranhão e o vizinho Pará, em missões de reconhecimento, indo parar nas Antilhas, de onde viajou para Sevilha (período da União Ibérica). Regressou ao Brasil em 1615, onde tomou parte na campanha de reconquista do Maranhão, assumindo papel decisivo, à frente de um contingente de 900 homens, na expulsão definitiva dos franceses e na captura da cidade de São Luís. No dia 2 de Janeiro de 1616, Alexandre de Moura envia Martim Soares Moreno a servir de capitão de Cumá, no Maranhão, onde infinitos índios, que ...

A Batalha de Guaxenduba ocorrida em 1614, no sítio de Guaxenduba, atual povoado de Santa Maria, município de Icatu onde os portugueses desembarcaram e construíram uma fortificação de forma hexagonal a que deram o nome de Forte de Santa Maria, a cerca de 20 km da atual sede do município de Icatu, diante das posições francesas no Forte de São José de Itapari, instalados em São José de Ribamar, foi o local onde se deu a derrota que culminou com a expulsão dos franceses do Maranhão. As forças portuguesas estavam sob o comando do mameluco Jerônimo de Albuquerque e o exército francês sob a liderança de Daniel de La Touche, senhor de La Ravardière. Em superioridade numérica e bélica os franceses perderam a batalha, graças a vários elementos que favoreçam os portugueses, dentre elas, uma boa estratégia, e quem sabe até uma ajuda da padroeira de São Luís, Nossa Senhora da Vitória. No livro "História da Companhia de Jesus na Extinta Província do Maranhão e Pará", de 1759, o padre José ...

Colabore com o projeto se inscrevendo no canal, curtindo e compartilhando: Site: www.paranapiacabapeabiru.com Instagram: @paranapiacabapeabiru Facebook: Paranapiacaba Peabiru Financiado pela Lei Aldir Blanc, via Fundo Municipal de Cultura de Santo André. Livro digital para download gratuito e mais informações do projeto em: www.paranapiacabapeabiru.com O Sol é considerado um Deus para muitos povos ao redor do mundo, no passado, povos indígenas percorreram caminhos orientados pelo seu movimento em direção ao nascimento e ao pôr do sol, que são também referências de direção entre o oceano Atlântico e o oceano Pacifico. Peabiru, não era o nome dado a esse caminho pelos povos originários(foi nomeado assim depois da colonização), ele era o próprio percurso em direção ao Sol, na mitologia Guarani, buscavam também a terra sem mal. Tradicionalmente, contamos a história de Paranapiacaba a partir da chegada dos ingleses, porém séculos antes disso a região já era conhecida pelos indígenas como um...

Brites de Albuquerque, nascida em Portugal em 1517 era a esposa do primeiro capitão-donatário da Capitania de Pernambuco, Duarte Coelho e veio para o Brasil juntamente com seu irmão Jerônimo de Albuquerque. Chegou em Pernambuco em 9 de março de 1535, Brites, já casada com Duarte Coelho, tinha 18 anos de idade. Seu irmão Jeronimo Albuquerque casou com uma índia tabajara Muira Ubi, depois batizada com o nome Maria do Espirito Santo Arcoverde. Da união de Maria com Jerônimo de Albuquerque nasceram oito filhos, entre eles Jerônimo de Albuquerque Maranhão, que expulsou os franceses do Maranhão e Catarina de Albuquerque, que se casou com o fidalgo florentino Filippo Cavalcanti. Da Linhagem de Filippo e Catarina descende o primeiro cardeal da América Latina, Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti, mais conhecido como Cardeal Arcoverde Duarte Coelho ao chegar a Pernambuco se estabeleceu as margens do rio Santo Cruz tendo subido o rio e em 27 de setembro de 1535 e fundado a primeira vi...